(simeia stixis kai orthografia opote to epithimun- eleutheri i sxesi mas)
Κυριακή 28 Απριλίου 2013
Σάββατο 27 Απριλίου 2013
O giannis to xrisopsaro
Αγοράζεις ένα ψάρι το βαφτίζεις γιάννη του βγάζεις πιστοποιητικό γέννησης , μήνας φλεβάρης, ζώδιο υδροχόος, γιατί τα πας καλά με υδροχόους.
Ο Γιάννης τρώει πολύ και κινείται γρήγορα, υπερκινητική φύση σκέφτεσαι και ανήσυχη θα σου κάνει την ζωή σου κόλαση αλλα είναι υδροχόος ανέξαρτητος και με φιλότιμο θα τα καταφέρεις.
Τελικά ο γιάννης δεν σου κάνει την ζωή σου κόλαση, αντίθετα σε κάνει να αισθανεσε καλύτερα, συνεχίζεις να το ταΐζεις, τον βλέπεις ακόμα που χαμογελα και χαίρεται που τον φροντίζεις. Ο γιάννης τώρα χρειάζεται ένα επάγγελμα επειδη τρώει πολύ αποφασίζεις πως είναι ο οδοκαθαριστής της γύαλας του, ο γιάννης είναι πολύ καλός στην δουλειά του , αφού είναι υδροχόος με ωροσκόπο πάρθενο, τέλειος σε όλα ! Ο γιαννης παχαίνει και γίνετε δυσκίνητος. Αλλαζει φυση, αλλαζει χαρακτηρα. Του μειώνεις τον μισθό έτσι ρίχνεις λιγότερο φαγητό τώρα στην γιάλα, περικοπες και κουρεμα. Ο γιάννης δεν είναι αυτό που ήταν άλλαξε, σκέφτεσαι... κάθεσαι πίσω από την γιάλα και παραπονιέσαι πως έχει αλλάξει και η σχέση σας περνάει κρίση αλλα κανεις υπομονή και ελπίζεις πως όλα θα αλλάξουν και πως με την αγάπη και την υπομονή σου σου θα καταλάβει ο γιάννης μια μερα τι αξίζεις.
Εκεινη την μερα που περημενες τον γιαννη να γινει αυτο που θελεις ο γιάννης πεθαίνει. Λυπασε, δακρύζεις , είχε όλη την ζωή μπροστά του ο γιάννης, είχε τόση ενέργεια κάποτε κρίμα που δεν κατάφερες να τον κανεις να αλλάξει συνηθειες, να τον κανεις ενα καλυτερο γιαννη, υδροχοο με ωροσκοπο παρθενο, οδοκαθαριστη καποτε ανησυχο υπερκινητικο και τωρα παχουλο νεκρο...
Κανεις κηδεία στο γιάννη , τον βάζεις σε ένα σπιρτόκουτο , βάζεις από πάνω μια μαργαρίτα γιατί του άρεσαν πάντα οι μαργαρίτες που έφερνες σπίτι και ένα σταυρο από σπίρτο αφού είχε χριστιανικό όνομα. Σταυροκοπιέσαι γιατι ετσι πρεπει κλαις γιατι χαθηκε ο γιαννης σου. Αιώνια του η μνήμη.
Ο γιάννης σου , το παχουλό σου χρυσόψαρο λοιπόν είχε χαρακτήρα, είχε όνομα, ζώδιο, θρησκεία και πιστοποιητικό γέννησης! Δεν ηταν ποτε χρυσοψαρο για σενα ηταν ο γιαννης σου.
Σενάριο 2.
Το χρυσόψαρο που πηγες και αγόρασες, μια μερα που δεν ειχες τιποτα καλυτερο να κανεις, δεν του εκατσε το pH της γυαλας σου και πέθανε!
......
Αλήθεια ποσο διαφέρουν οι ανθρώπινες μας ιστορίες από ενός χρυσόψαρου?
Γεννιόμαστε μας δίνουν πιστοποιητικό γέννησης, όνομα, ζώδιο, φύση, επάγγελμα, ταυτότητα γινομαστε ο γιαννης των υπολοιπων και μια μέρα πεθαίνουμε.
Τι θα συνέβαινε όμως αν πέθαιναν όλα αυτά πριν το σώμα μας?
Τι θα ήμασταν τότε?
Ποιοι είμαστε αν δεν μπορούμε να είμαστε ό γιάννης' και ημασταν σκέττο 'χρυσόψαρο'?
Είμαι οι αναμνήσεις μου, είμαι το όνομα το επώνυμο, ο αριθμός ταυτότητας μου, είμαι η ανήσυχη φύση μου που λένε, η τελευταία ή επομενη δουλειά μου, οι έρωτες μου, η συμπεριφορά μου και οι συνέπειες της ?
Είμαι οι γονείς οι φίλοι οι γνωστοί μου?
Αν δεν είχα μνήμη τι παραπάνω θα ήμουν από μια υπαρξη που πληκτρολογεί κάποιες λέξεις, πινακίδες της σκέψης της, ένα μουντό πρωινό πινοντας τσάι σε μια ξυλινη κουζινα με θεα την εκκολαπτομενη σκανδιναβική άνοιξη?
Αλήθεια είμαι αυτό που είπαν και αυτό που μου υπενθυμίζει και επιβεβαιωνει η μνήμη και η συμπεριφορα μου?
Αν πάθω αμνησία δηλαδή θα σταματήσω να υπάρχω?
Αν από σήμερα με λένε απλά υπαρξη και είμαι ήσυχη δεν θα είμαι εγώ πάλι στην ίδια κουζίνα να πληκτρολογώ κάποιες άλλες σκέψεις στο ίδιο μουντό πρωινό?
Ερωτηματικό.
Μπορείς να είσαι γιάννης για το υπόλοιπο τις ζωής σου, ακόμα και όταν κουραστείς να κολυμπάς με τους ιδιους ρυθμους να συνεχίζεις γιατί πρέπει να είσαι ο γιάννης που αποφασίστηκε είτε από σένα είτε από άλλους είτε από αντίδραση είτε από συμφιλίωση με τις λεξεις την εικονα με το πακετο 'γιαννης'.
Μπορείς να συνεχίσεις να ορίζεις τον εαυτό σου με λέξεις, πλαίσια και κανόνες, να αντιμετωπίζεις και να απαιτάς από τους υπολοιπους το ίδιο, ή μπορείς να είσαι αυτός που νιώθεις ότι είσαι σήμερα απλα μια υπαρξη που υπαρχει μεσα στο σωμα σου πισω απο ολα, εκει που συναντα η ενεργεια σου την σιωπη σου, μια υπαρξη που γνωρίζει και πληκτρολογεί κάποιες λέξεις που μια αλλη ύπαρξη διαβάζει.
Οση προσπαθεια νομιζεις χρειαζεται να καταβαλεις για να εισαι ελευθερος αλλη τοση χρείαζεται για να μην είσαι, μπορεις να σηκωθείς και να κολυμπήσεις προς οποια κατεύθυνση θέλεις και να επιτρέψεις στον άλλο και στον εαυτό σου να είναι κάτι παραπάνω από λέξεις, σκέψεις, πλαισια και κανονες.
Να ειστε ενα ιδιο και καινουριο καθε σημερα και αυτο το καινουριο ιδιο να το ζεις κάθε σήμερα σαν να υπαρχει μόνο σήμερα.
a.n
Ο Γιάννης τρώει πολύ και κινείται γρήγορα, υπερκινητική φύση σκέφτεσαι και ανήσυχη θα σου κάνει την ζωή σου κόλαση αλλα είναι υδροχόος ανέξαρτητος και με φιλότιμο θα τα καταφέρεις.
Τελικά ο γιάννης δεν σου κάνει την ζωή σου κόλαση, αντίθετα σε κάνει να αισθανεσε καλύτερα, συνεχίζεις να το ταΐζεις, τον βλέπεις ακόμα που χαμογελα και χαίρεται που τον φροντίζεις. Ο γιάννης τώρα χρειάζεται ένα επάγγελμα επειδη τρώει πολύ αποφασίζεις πως είναι ο οδοκαθαριστής της γύαλας του, ο γιάννης είναι πολύ καλός στην δουλειά του , αφού είναι υδροχόος με ωροσκόπο πάρθενο, τέλειος σε όλα ! Ο γιαννης παχαίνει και γίνετε δυσκίνητος. Αλλαζει φυση, αλλαζει χαρακτηρα. Του μειώνεις τον μισθό έτσι ρίχνεις λιγότερο φαγητό τώρα στην γιάλα, περικοπες και κουρεμα. Ο γιάννης δεν είναι αυτό που ήταν άλλαξε, σκέφτεσαι... κάθεσαι πίσω από την γιάλα και παραπονιέσαι πως έχει αλλάξει και η σχέση σας περνάει κρίση αλλα κανεις υπομονή και ελπίζεις πως όλα θα αλλάξουν και πως με την αγάπη και την υπομονή σου σου θα καταλάβει ο γιάννης μια μερα τι αξίζεις.
Εκεινη την μερα που περημενες τον γιαννη να γινει αυτο που θελεις ο γιάννης πεθαίνει. Λυπασε, δακρύζεις , είχε όλη την ζωή μπροστά του ο γιάννης, είχε τόση ενέργεια κάποτε κρίμα που δεν κατάφερες να τον κανεις να αλλάξει συνηθειες, να τον κανεις ενα καλυτερο γιαννη, υδροχοο με ωροσκοπο παρθενο, οδοκαθαριστη καποτε ανησυχο υπερκινητικο και τωρα παχουλο νεκρο...
Κανεις κηδεία στο γιάννη , τον βάζεις σε ένα σπιρτόκουτο , βάζεις από πάνω μια μαργαρίτα γιατί του άρεσαν πάντα οι μαργαρίτες που έφερνες σπίτι και ένα σταυρο από σπίρτο αφού είχε χριστιανικό όνομα. Σταυροκοπιέσαι γιατι ετσι πρεπει κλαις γιατι χαθηκε ο γιαννης σου. Αιώνια του η μνήμη.
Ο γιάννης σου , το παχουλό σου χρυσόψαρο λοιπόν είχε χαρακτήρα, είχε όνομα, ζώδιο, θρησκεία και πιστοποιητικό γέννησης! Δεν ηταν ποτε χρυσοψαρο για σενα ηταν ο γιαννης σου.
Σενάριο 2.
Το χρυσόψαρο που πηγες και αγόρασες, μια μερα που δεν ειχες τιποτα καλυτερο να κανεις, δεν του εκατσε το pH της γυαλας σου και πέθανε!
......
Αλήθεια ποσο διαφέρουν οι ανθρώπινες μας ιστορίες από ενός χρυσόψαρου?
Γεννιόμαστε μας δίνουν πιστοποιητικό γέννησης, όνομα, ζώδιο, φύση, επάγγελμα, ταυτότητα γινομαστε ο γιαννης των υπολοιπων και μια μέρα πεθαίνουμε.
Τι θα συνέβαινε όμως αν πέθαιναν όλα αυτά πριν το σώμα μας?
Τι θα ήμασταν τότε?
Ποιοι είμαστε αν δεν μπορούμε να είμαστε ό γιάννης' και ημασταν σκέττο 'χρυσόψαρο'?
Είμαι οι αναμνήσεις μου, είμαι το όνομα το επώνυμο, ο αριθμός ταυτότητας μου, είμαι η ανήσυχη φύση μου που λένε, η τελευταία ή επομενη δουλειά μου, οι έρωτες μου, η συμπεριφορά μου και οι συνέπειες της ?
Είμαι οι γονείς οι φίλοι οι γνωστοί μου?
Αν δεν είχα μνήμη τι παραπάνω θα ήμουν από μια υπαρξη που πληκτρολογεί κάποιες λέξεις, πινακίδες της σκέψης της, ένα μουντό πρωινό πινοντας τσάι σε μια ξυλινη κουζινα με θεα την εκκολαπτομενη σκανδιναβική άνοιξη?
Αλήθεια είμαι αυτό που είπαν και αυτό που μου υπενθυμίζει και επιβεβαιωνει η μνήμη και η συμπεριφορα μου?
Αν πάθω αμνησία δηλαδή θα σταματήσω να υπάρχω?
Αν από σήμερα με λένε απλά υπαρξη και είμαι ήσυχη δεν θα είμαι εγώ πάλι στην ίδια κουζίνα να πληκτρολογώ κάποιες άλλες σκέψεις στο ίδιο μουντό πρωινό?
Ερωτηματικό.
Μπορείς να είσαι γιάννης για το υπόλοιπο τις ζωής σου, ακόμα και όταν κουραστείς να κολυμπάς με τους ιδιους ρυθμους να συνεχίζεις γιατί πρέπει να είσαι ο γιάννης που αποφασίστηκε είτε από σένα είτε από άλλους είτε από αντίδραση είτε από συμφιλίωση με τις λεξεις την εικονα με το πακετο 'γιαννης'.
Μπορείς να συνεχίσεις να ορίζεις τον εαυτό σου με λέξεις, πλαίσια και κανόνες, να αντιμετωπίζεις και να απαιτάς από τους υπολοιπους το ίδιο, ή μπορείς να είσαι αυτός που νιώθεις ότι είσαι σήμερα απλα μια υπαρξη που υπαρχει μεσα στο σωμα σου πισω απο ολα, εκει που συναντα η ενεργεια σου την σιωπη σου, μια υπαρξη που γνωρίζει και πληκτρολογεί κάποιες λέξεις που μια αλλη ύπαρξη διαβάζει.
Οση προσπαθεια νομιζεις χρειαζεται να καταβαλεις για να εισαι ελευθερος αλλη τοση χρείαζεται για να μην είσαι, μπορεις να σηκωθείς και να κολυμπήσεις προς οποια κατεύθυνση θέλεις και να επιτρέψεις στον άλλο και στον εαυτό σου να είναι κάτι παραπάνω από λέξεις, σκέψεις, πλαισια και κανονες.
Να ειστε ενα ιδιο και καινουριο καθε σημερα και αυτο το καινουριο ιδιο να το ζεις κάθε σήμερα σαν να υπαρχει μόνο σήμερα.
a.n
Τρίτη 23 Απριλίου 2013
1,2,3 flap
30 para
paraskeui para
xanallazw sto para
xanafeugw sto para
metaniwnw sto para
xanapofasizw sto para
san ena paixnidi pou paizame paidia
1,2,3 flap
koitas ston toixo kai metras
ena dio tria flap
girnas xronia meta
kai i zwi plisiazei apeilitika
karadokei panta ekei se ena para
ena dio tria flap
pagwnei i stigmi
pagwneis kai esi mazi
einai ola ena paixnidi
ena dio kai tria flap
girnas, sxedon konta
ma akoma makria
30 para
metrimata polla
kleinw me to exe geia
giati kanei rima apla.
a.n
paraskeui para
xanallazw sto para
xanafeugw sto para
metaniwnw sto para
xanapofasizw sto para
san ena paixnidi pou paizame paidia
1,2,3 flap
koitas ston toixo kai metras
ena dio tria flap
girnas xronia meta
kai i zwi plisiazei apeilitika
karadokei panta ekei se ena para
ena dio tria flap
pagwnei i stigmi
pagwneis kai esi mazi
einai ola ena paixnidi
ena dio kai tria flap
girnas, sxedon konta
ma akoma makria
30 para
metrimata polla
kleinw me to exe geia
giati kanei rima apla.
a.n
Παρασκευή 19 Απριλίου 2013
Ηλιακτιδα
Μια ηλιακτιδα βολευτηκε κατω απο το βλεφαρο μου παιζοντας ανεμελα με τις βλεβαριδες μου.
Ο ανεμος προσπερνα τα ονειρα μου και η μουσικη πιστος καβαλιερος των σκεψεων μου.
Στο τιμονι ο ψευτικος ελεγχος μου.
Αν ξερουμε ποιοι ειμαστε ξερουμε και που παμε...
α.ν
Δευτέρα 8 Απριλίου 2013
Libellula lover
Exw mia afirimeni skepsi pou akoma den eimai siguri pws mporw na tin exwterikeusw me lexeis.
Ta xeria mou piran tin prwtovulia xwris tin adeia mu kai xekinisan na pliktrologun me tin elpida pws tha vrun ta vimata stin poreia.
Foresa tin maska mu kai vgika gia volta, i omixli den me afinei na dw ton ilio diskoleuome na erwteutw simera.
O erwtas apaitei apokleistikotita den tu arkei i anamnisi tu xthesinu iliu k i elpida tu aurianu xreiazete kai tin parusia tu simerinu aponta. Ta thelei ola den tu arkei mono enas xronos tus thelei olus.
Thelei na kirieuei tin skepsi mu se olus tus xronus parasirontas me se ena 'kanena k ola' xrono.
Apeilei pws den tu arkun oi 24 wres mias meras, thelei kai ta oneira mu thelei kai tis anamniseis mu, tis skepseis geuseis kai eikones mu, xezumizontas me me kathe tropo.
Auto einai o erwtas ena adhfago teras pou den xortainei na se parasirei makria apo tin pragmatikotita apogeiwnontas se siga siga apo to paron metaferontas se ipoula se ena aiwrumeno anameso.
Pws den to katalava toso kairo...kai ola auta ephdh i omixli simera me empodise apo to na koitaxw kai na erwteutw ton hlio?
Apofasizw na erwteutw tin omixli simera, as tin erwteutw toso pou den mu perissepsei alli dinami kai skepsi gia kanena allo xrono.
As erwteutw to diaxito fws pu diaperna auto to mistirio peplo tis sagineutikis autis siwpilis melwdias me vlemma aporeias tis nefelwdes apusias.
Den xreiazome ton ilio gia na erwteutw,
tha erwteutw oloklirwtika mono oti iparxei edw, sto paron mu.
Thelei na kirieuei tin skepsi mu se olus tus xronus parasirontas me se ena 'kanena k ola' xrono.
Apeilei pws den tu arkun oi 24 wres mias meras, thelei kai ta oneira mu thelei kai tis anamniseis mu, tis skepseis geuseis kai eikones mu, xezumizontas me me kathe tropo.
Auto einai o erwtas ena adhfago teras pou den xortainei na se parasirei makria apo tin pragmatikotita apogeiwnontas se siga siga apo to paron metaferontas se ipoula se ena aiwrumeno anameso.
Pws den to katalava toso kairo...kai ola auta ephdh i omixli simera me empodise apo to na koitaxw kai na erwteutw ton hlio?
Apofasizw na erwteutw tin omixli simera, as tin erwteutw toso pou den mu perissepsei alli dinami kai skepsi gia kanena allo xrono.
As erwteutw to diaxito fws pu diaperna auto to mistirio peplo tis sagineutikis autis siwpilis melwdias me vlemma aporeias tis nefelwdes apusias.
Den xreiazome ton ilio gia na erwteutw,
tha erwteutw oloklirwtika mono oti iparxei edw, sto paron mu.
Na pws mporeis kai xefeugeis skeutika.
Me apoliti geiwsi.
Etsi afoplizeis auti tin mania tu erwta pu apeilei na se parasirei kai na se kirieusei me kathe tropo kathe fora se ena aniparkto anameso pou apla aiwreite.
Stekese edw kai den anoikeis puthena allu.
100% paron, etsi adinatei na se kirieusei se opoiodipote allo xrono, adinatei na se ipodulwsei.
Adinatei na parasirei tin skepsi su makria apo kathe paron, den mporei na se xegelasei me oneira kai prosdokies pathh kai epithimies giati den mporei na se kunisei apo to paron se kanena xehasmeno parelthon h' aniparkto mellon.
Me apoliti geiwsi.
Etsi afoplizeis auti tin mania tu erwta pu apeilei na se parasirei kai na se kirieusei me kathe tropo kathe fora se ena aniparkto anameso pou apla aiwreite.
Stekese edw kai den anoikeis puthena allu.
100% paron, etsi adinatei na se kirieusei se opoiodipote allo xrono, adinatei na se ipodulwsei.
Adinatei na parasirei tin skepsi su makria apo kathe paron, den mporei na se xegelasei me oneira kai prosdokies pathh kai epithimies giati den mporei na se kunisei apo to paron se kanena xehasmeno parelthon h' aniparkto mellon.
Stekese mono edw , erwteuese mono to paron kai oti vriskete se auto gia oso stekese mesa se auto.
Moiazeis me tin zwi mias livellulas.
Exei 24 wres na zisei osa anavalume emeis mia zwi.
Den exei perithwria na anoikei se kanena parelthon h' mellon. Erwteuete mono oti stekete apenanti tis, stis 24 tis wres.
Exei 24 wres na zisei osa anavalume emeis mia zwi.
Den exei perithwria na anoikei se kanena parelthon h' mellon. Erwteuete mono oti stekete apenanti tis, stis 24 tis wres.
Meta pethainei kai geniete mia alli livelulla se ena allo paron, kainurio kai ena allo kai ena allo... enw kanena paron den kirieuei kanena prohgumeno kanena epomeno , etsi parameneis monos kai eleutheros,
Antimetwpos kathe fora me ena kainurio erwta pou diarkei oso diarkei to paron.
Edw kai puthena.
Na pws parameneis eleutheros twra xerw...
a.n
"otan den prosdokas tpt exeis ta panta"
Σάββατο 6 Απριλίου 2013
Postponed to some other life
Ti mas leipei perissotero?
To proigumeno pou zisame h'to ipololoipo pou xasame?
a.n
Τετάρτη 3 Απριλίου 2013
Efiveia
Tin plisiasa koituse ta xeria tis kai katapine ta dakria tis...
Eklaiges?
Oxi apokrithike perifana.
Den axizei...
Pou to xereis?
Etsi diavasa kapou kai mou arese ...kapoios pou se kanei na klais den axizei ta dakria su...
Kai poios axizei?
Kapoios pou tremei stin idea oti mporei na dakrisun.
Mou dixnei tin palami tis, svismeno me dakria enas 6psifios arithmos.
Vlepeis. An axize den tha eixe svistei o arithmos tha eixe frontisei na meinei ekei.
Xamogelase.
Omorfo pragma i efiveia skeutika ...
giati mas anagkazun na tin apoxwristume auto pote den katalava...
Xamogelase.
Omorfo pragma i efiveia skeutika ...
giati mas anagkazun na tin apoxwristume auto pote den katalava...
a.n
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Φραντζολα και ελια
Νευμα βγαλμενο απο αλλη εποχη αυτης του οπως επιθυμειτε δεσποινης , σε επιθυμω για παντα. Για το υπολοιπο ταξιδι μας. Φραντζολες κ ελιες πηρ...
-
Νευμα βγαλμενο απο αλλη εποχη αυτης του οπως επιθυμειτε δεσποινης , σε επιθυμω για παντα. Για το υπολοιπο ταξιδι μας. Φραντζολες κ ελιες πηρ...
-
Kapote prepei na matheis na xaneis, na epitrepeis ston eauto sou na min ta katafernei na einai o kaliteros na min einai kan metrios,as ein...